Citation de Ralph Waldo Emerson sur Vivre, Savoir et Choses

Ceux qui prétendent vivre totalement au jour le jour sont de fieffés menteurs.

J'espère vivre jusqu'à ma mort.

Si l'homme civilisé devait tuer lui-même les animaux qu'il mange, le nombre des végétariens augmenterait de façon astronomique.

Les avares subissent le sort des abeilles : ils travaillent comme s'ils devaient vivre éternellement.

La souveraineté se forme toujours par en dessous, par la volonté de ceux qui ont peur. De sorte que, malgré la coupure qui peut apparaître entre les deux grandes formes de république (celle d'institution née par rapport mutuel, et celle [...] â–º Lire la suite

Il est impossible de savoir ce qui se passe dans le brouillard de la guerre

De temps en temps, il faut savoir se montrer courageux et sauter du haut de la falaise.

On est heureux de ce qu'on n'avait pas prévu, et c'est un détail de ce qu'on n'avait pas prévu qui nous fout en l'air.

Celui qui conduit l'action doit fixer l'horizon. Mais s'il souhaite qu'elle aboutisse, il doit savoir garder le silence.

En réalité, on sait seulement quand on sait peu. Avec le savoir augmente le doute.

Je n'ai pas peur de vivre alors je n'ai pas peur de mourir.

L'esthétisme qui fait de l'intention artistique le principe de l'art de vivre implique une sorte d'agnosticisme moral, antithèse parfaite de la disposition éthique qui subordonne l'art aux valeurs de l'art de vivre.

Je n'aime pas la façon dont mes dents se font saillie. Je vais les faire faire, mais je n'ai tout simplement pas eu le temps. En dehors de cela... je suis parfait.

De trop me savoir fugitive, je me tairais et l'encre de mon écriture, trop vite, sécherait.

Quand la marée monte, il n'est plus important de savoir à qui appartient le château de sable.

Toute aube est pour quelqu'un la peine capitale A vivre condamné que le sommeil trompa.

Le vrai caractère d'une société se révèle dans la façon dont elle traite ses enfants.

Le sens de soi, et la façon dont on l'associe, est peut-être le cadeau le plus précieux et poétique dans l'arsenal de sa vie et de son métier.

La savoir est la parure du riche et la richesse du pauvre.

Car il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Quelle avait été son existence, cette existence qu'elle ne partageait pas avec lui? Il ne parvenait pas à la comprendre. Et puis il avait honte de sa curiosité et de l'intérêt qu'il prenait à elle. Ce n'était, après tout, Qu'une femme.

Ainsi donc le désir naturel de connaître ne s'apaisera pas en nous tant que nous ne connaîtrons pas la première cause, et non pas de manière quelconque, mais par son essence. Or la première cause est Dieu; la fin dernière d'une créature intellectuelle est donc de voir Dieu par son essence.

L'amour est cette ombre parfumée qui ne vous quitte jamais. Vivre ce lien comme si l'autre était l'ombre vivante de soi et soi l'ombre vivante de l'autre.

Chaque mot poétique est ainsi un objet inattendu, une boite de Pandore d'où s'envolent toues les virtualités du langage; il est donc produit et consommé avec une curiosité particulière, une sorte de gourmandise sacrée. Cette Faim du mot, commune à toute la poésie moderne, fait de la parole poétique une parole terrible et inhumaine.

Une personne est le produit de ses rêves. Alors assurez-vous de faire de grands rêves. Et puis essayez de vivre votre rêve.

Pour connaître toute la mélancolie d'une ville, il faut y avoir été enfant.

C'est assez facile de faire un film en Chine. Il y a quelques années, je suis entré dans le bureau et leur ai fait savoir que je voulais faire un film intitulé "Red Cliff" et ils étaient tellement excités. Ils ont dit: "Faisons-le !" C'est si simple.

J'essaie de ne pas mentir aux gens - la seule façon de contrôler la façon dont vous êtes perçus est de dire la vérité.

Je veux connaître tous les plaisirs pour qu'ils me ramènent à moi.

La meilleur façon d'imposer une idée aux autres, c'est de leur faire croire qu'elle vient d'eux.