Citation de Louis Scutenaire sur Bonheur, Homme et Moins

Un jeune garçon est une théorie, un vieil homme est un fait.

Un homme qui parle trois langues est trilingue. Un homme qui parle deux langues est bilingue. Un homme qui ne parle qu'une langue est anglais.

En vérité, si un homme abandonnait un royaume et le monde entier et qu'il se garde lui-même, il n'aurait rien abandonné.

Quel animal admirable que le cochon ! Il ne lui manque que de savoir faire lui-même son boudin.

Un homme se lève à la vie quand son sexe se lève.

Si un homme de l'âge de pierre avait dû réfléchir sur un sourire, cela l'aurait exténué.

Ce qui gâche un peu la littérature contemporaine, c'est le désir de dépayser le lecteur par des choses bizarres, inattendues. L'aventure est partout.

Le désir t'a appris l'inanité du désir, dit-il;le regret t'enseigne l'inutilité de le regretter.

Aucune société ne peut prospérer et être heureuse, dans laquelle la plus grande partie des membres est pauvre et misérable.

Tout homme est rare et inimitable par ce que la vie a fait de lui ou lui d'elle ; sait-on comment tout cela se juxtapose, se mêle et se pénètre ?

La découverte de l'art, comme toute conversion, est la rupture d'une relation antérieure entre un homme et le monde.

Je combattrai quiconque prétendra asservir à un individu comme à une masse d'individus, la liberté de l'homme.

Une femme qui n'a jamais vu son mari pêcher à la ligne ne sait pas quel homme patient elle a épousé.

La meilleure condition de bonheur c'est que le mari et la femme soient également bêtes.

L'élévation d'un homme au-dessus des autres ne se justifie que s'il apporte à la tâche commune l'impulsion et la garantie du caractère.

On ne sait jamais quel malheur nous attend, alors un bonheur est toujours bon à prendre.

Un homme veut bien quitter une femme, mais il ne veut pas être quitté par elle.

La faiblesse est un défaut que nous a donné la nature, que nous ne pouvons détruire, contre lequel nous avons sans cesse à nous défendre, et dont aucun homme de bonne foi, et capable de quelque courage, ne se vantera jamais d'avoir toujours triomphé.

Même dans le mariage, le plaisir n'est légitime que quand le désir est partagé.

Qui se connaît, connaît aussi les autres, car chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition.

La société a peur du génie propre des enfants. Pas au sens de génie artistique, mais de génie sexuel au sens libidinal de désir. Les enfants expriment plus de liberté que l'adulte. Ils empêchent ou retardent la sclérose des civilisations.

Le bonheur se distingue du plaisir : ce dernier n'est pas lié au sentiment de l'existence, on ne s'y oublie pas en tant qu'être singulier. Ici se loge la deuxième raison qui peut expliquer la rareté de ce bonheur en littérature.

Je dis de temps en temps que le vote est précieux. C'est presque sacré. C'est l'outil ou l'instrument non violent le plus puissant dont nous disposons dans une société démocratique. Et nous devons l'utiliser.

Parmi les choses qui me tiennent vraiment à coeur, il y a la possibilité d'assumer son désir de ne pas avoir d'enfant.

On n'a pas le droit d'empêcher un homme d'être heureux sous prétexte qu'il est un mari.

Le bonheur est une petite chose que l'on grignote, assis par terre, au soleil.

Un homme qui n'est pas tendre, ce n'est pas un homme. Un homme dur, ça n'existe pas. Un homme qui ne pleure pas, ça n'existe pas.

Principe de base : peu importe quand, peu importe qui, peu importe où, n'importe quel homme peut envouter n'importe quelle femme.

La société existe pour le bénéfice des hommes, et non les hommes pour le bénéfice de la société.

L'écrivain est un homme privilégié à qui on donne le droit de traverser les barrières entre les classes sociales aussi bien que les frontières entre les pays.