Citation de Bernard Werber sur Autres, Mourir et Idées

Sept personnes sur dix souffrent d'hémorroïdes. Est-ce que ça veut dire que les trois autres les apprécient ?

Je n'ai jamais considéré que mes rêves gaspillaient de l'énergie; elles étaient invariablement liées à une certaine forme d'action. Quand j'ai rêvé d'avoir un stand de limonade, par exemple, il n'a pas fallu longtemps avant que j'installe un stand de limonade.

Autopsie : elle permet aux autres de découvrir ce qu'on n'a jamais pu voir en soi-même.

- Pourquoi la vie des autres couples à l'air aussi facile qu'une valse ?

- C'est simple chérie, parce que nous deux on danse un Tango.

En présence d'une réalité extraordinaire, la conscience prend la place de l'imagination.

T'as vu le blond, quand il mange un sandwich ? La mayonnaise, elle sort pas !
Lui, les tomates, elles restent parallèles, y'a aucun problème !
Toi, tu mords dedans, la feuille de salade, elle vient et tout, t'as de la mayonnaise [...] â–º Lire la suite

Dans ce monde égoïste qui est le nôtre, on se demande parfois si on ne devrait pas se déguiser en miroir pour que les autres nous accordent un regard.

J'en suis venu à la conclusion que les belles femmes occidentales ne sont pas à l'aise de trouver de la force dans leur féminité. Elles veulent faire des choses orientées vers le masculin pour établir leur féminité. C'est une contradiction.

Le téléspectateur est un concept de statisticien, un être mathématique opérationnel dont notre époque use et abuse, et auquel on donne volontiers la plénitude d'une personne.

Il voulait lui dire qu'il l'aimait toujours, mais il ne le dit pas non plus. Elle se montait le coup à elle-même, avec ces histoires de revenir avec eux, de ne pas être partie pour de bon, de revenir aux [...] â–º Lire la suite

Bon nombre d'ouvrages doivent leur succès à la médiocrité des idées de leurs auteurs, qui n'a d'égale que la médiocrité de celles du grand public.

J'ai réalisé que nous avions de la chance, nous, de pouvoir être avec nos mères quand elles meurent.

On perd le droit de parler des autres quand on se met à les connaître intimement.

Si on portait ses chaussures à la main plutôt qu'aux pieds, elles s'useraient moins vite.

Les autres ne sont pas notre enfer parce qu'ils sont les autres ; ils créent notre enfer lorsqu'ils n'acceptent pas d'entrer en relation avec nous.

Il y a des gens qui défendent le monde, qui aident les autres à vivre simplement par leur présence.

Révélée, la corruption financière peut être combattue et sanctionnée. La corruption des idées est plus insidieuse, plus subtile et, à ce titre, d'une dangerosité plus essentielle.

Il est facile de pardonner leurs erreurs aux autres ; cela demande plus de cran de les excuser d'avoir vu les nôtres.

Sur les chemins de la vie, la conscience est un encombrement bien plus important qu'une femme ou une calèche.

Nous vivons dans un monde où l'échec des autres devient plus important que notre propre réussite.

La conscience n'est jamais assurée de surmonter l'ambiguïté et l'incertitude.

La différence entre un homme courageux et un lâche est très simple. C'est une question d'amour. Un lâche s'aime... un lâche ne se préoccupe que de son propre corps et il l'aime plus que tout. Un homme courageux aime les autres d'abord et lui-même en dernier.

Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vides.

C'est drôle, les familles. Elles se veulent éternelles, et dans un sens elles le sont : on n'y change plus jamais de la vue qu'on y a des enfants, même quand ils grandissent.

C'est étonnant, cette manie des gens qui ont réussi à Paris de conseiller aux autres de rester en province !

Ne cours jamais te prodiguer au-dehors avant de t'être donner audience à toi-même. Comment voudrais-tu que les autres s'intéressent à une créature qui ne trouve pas en elle de quoi jouir de sa propre société ?

Si les autres se mettent à parler, la conversation devient impossible.

Nous sommes habitués à juger les autres d'après nous, et si nous les absolvons complaisamment de nos défauts, nous les condamnons sévèrement de ne pas avoir nos qualités.

De quoi est né le socialisme ? De la révolte de tous ces sentiments blessés par la vie, méconnus par la société. Le socialisme est né de la conscience de l'égalité humaine.

Des idées ? Ça emmerde tout le monde. C'est comme l'armée, ça cherche à enrégimenter.