Citation de Jacques Godbout sur Autres, Jour et Facile

C'est l'amour de nous-mêmes qui assiste l'amour des autres ; c'est par nos besoins mutuels que nous sommes utiles au genre humain.

J'attends des autres qu'ils m'expliquent ce que j'ai voulu faire.

Il est plus facile de connaître dix pays qu'un seul homme.

Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres pensent, et qui réveillent dans les esprits des idées ou des sentiments qui tendaient à éclore.

L'écriture, c'est comme l'armée, on y retrouve tout le monde. Des avocats, des secrétaires, des boulangères, des critiques littéraires, des énarques, des politiciens, des fils de famille, des vagabonds, et même quelques écrivains.

A coté de celui de la femme, l'univers de l'homme est très vaste. Il appartient avant tout à son devoir et ne pense aux femmes que par intermittence. L'homme constitue l'univers de la femme. C'est aux autres choses qu'elle pense seulement par intermittence. La différence est considérable.

L'homme est l'être qui ne peut sortir de soi, qui ne connaît les autres qu'en soi, et, en disant le contraire, ment.

La paix universelle se réalisera un jour non parce que les hommes deviendront meilleurs mais parce qu'un nouvel ordre, une science nouvelle, de nouvelles nécessités économiques leur imposeront l'état pacifique.

Une personne est une personne à cause des autres personnes.

Aimer : concentrer sur un seul être le besoin qu'on a des autres ; lui demander autant de bonheur qu'on voudrait lui en donner ; avoir de lui le besoin que nous voudrions qu'il eût de nous.

Quand on fait quelque chose, on provoque des critiques chez trois catégories de personnes : 1) celles qui font la même chose ; 2) celles qui font le contraire ; 3) et surtout celles qui ne font rien.

Fais ce que tu veux de tes sentiments
Fais ce que tu veux de ton coeur
Fais ce que tu veux de ton corps
Fais ce que tu veux de ton âme
Fais ce que tu veux de ton destin
Fais [...] â–º Lire la suite

On ne s'intéresse guère aux affaires des autres que lorsqu'on est sans inquiétude sur les siennes.

Soyez vous même ; tous les autres sont pris.

Quand les autres me fatiguent, c'est que je me lasse de moi-même.

Tout est facile dans la vie, il suffit d'être logique et de contrôler ses émotions.

- Nouvelle technique : on passe pour des cons, les autres se marrent, et on frappe. C'est nouveau.

- Et les autres font ça aussi ?

- Ah non, ça c'est que nous. Parce qu'il faut être capable de passer pour des cons en un temps record. Ah non, là-dessus on a une avance considérable.

La peinture, c'est facile quand vous ne savez pas comment faire. Quand vous le savez, c'est très difficile.

On admire toujours l'ouvrage où l'on retrouve ses pensées.

Le lecteur vulgaire s'assied face au texte et il ne voit rien que la sotte apparence des choses. Le critique au contraire se recule et se penche, rien ne lui échappe du contexte.

Faire tous les frais de la conversation, c'est encore le meilleur moyen de ne pas s'apercevoir que les autres sont des imbéciles.

Il ne suffit pas d'être heureux. Encore faut-il que les autres soient malheureux.

- Viens avec moi en Californie...

- Tu es sur de ce que tu dis ?

- Oh oui !

- Ouais mais comment tu le sais ?

- Je ne sais pas, je le sais c'est tout !

- Ouais mais comment tu [...] â–º Lire la suite

Qui est mécontent des autres est toujours mécontent de soi.

Oser et faire. Il est plus facile de demander le pardon après, que la permission avant.

Toute pratique rituelle, toute signification mythique, a son origine dans un meurtre réel.

Poutine a cru que tout le monde allait se coucher tout de suite et il se retrouve aujourd'hui totalement débordé.

C'est tellement plus facile de savoir qui vous êtes quand il n'y a pas mille personnes qui vous disent qui vous êtes.

La femme s'est toujours réservé la part captivante de la séduction (la séductrice), lui s'est toujours retrouvé avec la part légèrement ridicule (le séducteur).

Si le juste vit de sa foi, un philosophe doit vivre aussi de la sienne ; c'est à dire qu'il ne doit point faire dépendre de ce que penseront les autres hommes ce qu'il doit juger des choses. Il doit examiner profondément les objets.