Citation d'Aharon Appelfeld sur Eau, Peu et Avant

Le repu ignore la misère des pauvres.

Face à la roche, le ruisseau l'emporte toujours, non pas par la force mais par la persévérance.

Le jour de notre mort traverse chaque jour de notre vie comme une eau plus sombre dans l'eau limpide, mais nous sommes trop agités pour le voir et saluer comme il convient notre prochaine disparition dans toutes présences du monde.

La promesse donnée était une nécessité du passé : la parole rompue est une nécessité du présent.

Le silence n'a jamais nui à personne, mais la parole cause maintes fois du tort.

La foi chrétienne n'est pas une « religion du livre » note laconiquement le Catéchisme. C'est là une affirmation d'une extrême importance. La foi ne se réfère pas simplement à un livre, qui serait en tant que tel l'unique et [...] â–º Lire la suite

La parole a été donnée au commun des mortels pour communiquer leurs pensées, mais aux sages pour la déguiser.

Pourquoi je travaillerai pas pour la NSA ? Ça c'est une colle ! Je vais essayer d'y répondre.

Disons que je travaille à la NSA et qu'on dépose un code sur mon bureau, un code réputé inviolable, mettons que je tente ma [...] â–º Lire la suite

L'art, une bien belle chose, mais que change-t-elle au monde, sinon la couleur de sa misère ?

Le texte de plaisir, c'est Babel heureuse.

Le silence est le mystère du monde futur. La parole est l'organe du monde présent.

Souvent la parole coupe davantage que le sabre.

Cette frontière extrême du langage, où la parole est la demeure de l'être.

Manger quand on a faim est quand même un plaisir, simple certes, mais toujours agréable.

La misère a cela de bon qu'elle supprime la crainte des voleurs.

Ce quelque chose qui parle désormais dans l'histoire, qui prend la parole dans l'histoire, et dont on va parler dans l'histoire, c'est ce que le vocabulaire de l'époque désigne par le mot de « nation ».

La prison est une blessure pour les corps, pour les esprits ; aucun texte ne lui fait injonction d'être le mouroir des espoirs.

Prends la parole dans deux circonstances ; ou quand il s'agit de choses que tu sais parfaitement, ou quand la nécessité l'exige.

Le mouvement #metoo a permis de libérer la parole et c'est très bien. Mais il y a aussi des « follasses » qui racontent des conneries et engagent l'honneur d'un mec qui ne peut pas se défendre car il est déjà crucifié sur les réseaux sociaux.

Ceux qui me voient se fient rarement à ma parole : je dois avoir l'air trop intelligent pour la tenir.

Faire du vélo, aller danser, pouvoir siffler, regarder le monde, me sentir jeune et libre : j'ai soif et faim de tout ça et il me faut tout faire pour m'en cacher.

.../... le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent.

Ceux qui se taisent, les seuls dont la parole compte.

Quand maman rigole On oublie qu'on a faim Que c'est l'heure de l'école Qu'on a peur des voisins

La gloire de Dieu est de cacher sa parole sous des voiles, et la gloire des rois de la découvrir.

Je vins dans les villes au temps du désordre.
Quand la faim y régnait.
Je vins parmi les hommes au temps de la révolte
Et je me suis révolté avec eux.
Ainsi passa le temps
Qui m'était donné sur la terre.

On apprend à se faire à tout dans le monde, à la misère comme à la jouissance.

Le mariage et la perspective d'une pensée alimentaire font parfois faire d'étranges choses aux femmes.

La langue ment à la parole et la parole à la pensée.

Sur la terre, l'immense majorité des hommes vit dans la misère physique ; le reste vit trop souvent dans la misère spirituelle.