Citation de Georges Bataille sur Communication, Générosité et Échange

Le langage est un moyen d'ôter son mystère à la réalité.

On a couru et on a plongé sur ce tapis moelleux avant de s'embrasser langoureusement. C'était comme dans un rêve. Ce baiser était si intense et profond qu'il a allumé en moi un feu ardent.

La sagesse qu'un sage cherche à communiquer à toujours un air de folie.

Par compassion on fait nôtre la misère des autres, et ainsi, en les soulageant, on se soulage aussi.

C'est dans l'irrégularité, la clandestinité, le cambriolage que le plaisir est intense ; pas dans la préméditation.

Le langage est une peau. Je frotte mon langage contre l'autre. Comme si j'avais des mots en guise de doigts ou des doigts au bout de mes mots.

Tout refus du langage est une mort.

La gentillesse est le langage qu'un sourd peut entendre et qu'un aveugle peut voir.

Quand les images sont perdues, l'espace aussi. Quand le son est perdu, le langage aussi.

Celui qui méprise son prochain pèche, mais celui qui a compassion du pauvre sera bienheureux.

Je pense que je suis bon dans tou ce qui est langage corporel, combat, et les trucs comme ça. C'est juste naturel pour moi, peut-être parce que j'aime le sport.

Réussir ce n'est pas toujours ce qu'on croit. Ce n'est pas devenir célèbre, ni riche ou encore puissant. Réussir c'est sortir de son lit le matin et être heureux de ce qu'on va faire durant la journée, si heureux qu'on [...] â–º Lire la suite

L'être équitable aime mieux être généreux que dupe.

La générosité ne suffit pas ; il faut la foi et l'humilité.

Entre ce qu'on cherche à exprimer, ce qu'on parvient à exprimer et ce que les gens comprennent, le mode de communication tient plus du téléphone arabe que de la photocopie.

La sociologie, comme toutes les sciences, a pour fonction de dévoiler des choses cachées ; ce faisant, elle peut contribuer à minimiser la violence symbolique qui s'exerce dans les rapports sociaux et en particulier dans les rapports de communication médiatique.

Le langage est l'équivalent pour la bouche vide du rêve pour les yeux fermés.

Le langage reproduit le monde, mais en le soumettant à son organisation propre.

Le rock, le jazz, ce n'est rien d'autre qu'une traduction des sons hideux et irrationnels de l'environnement industriel en langage musical.

Après une bonne querelle, on se sent plus léger et plus généreux qu'avant.

Toute forme de langage devrait être reconnue et libre d'exister sans ironie.

C'est le langage qui divise.

Parler à un homme intéressé de faire des largesses aux pauvres, c'est lui tenir un langage étranger.

La musique est le langage des passions, mais toutes les passions ne gagnent pas à être mises en musique.

Lutte, réduction et amélioration sont les trois termes clefs du langage politique. Ils ont l'avantage de pouvoir être accolés indifféremment à inflation, déficit, finances publiques... Et toutes les combinaisons sont possibles.

Des ivrognes commencent des chants qu'ils ne peuvent poursuivre et s'éteignent au milieu des quolibets. Puis les porteurs ragaillardis par les verres d'anisette se glissent de nouveau sous les pièces montées, et titubant sous le faix, semblent communiquer un peu de leur ébriété aux Vierges vacillantes et aux Christs douloureux.

N'est ce pas dans le langage même que les plus violentes, les plus sanglantes batailles se livrent, entre les forces de Vie et de Mort ?

L'anonymat que permet la communication sur internet ne serait-il pas un aphrodisiaque ?

La philosophie est écrite dans ce grand livre qui s'étend chaque jour devant nos yeux : l'univers. Mais on ne peut le comprendre si nous n'apprenons d'abord son langage et si nous ne comprenons les symboles avec lesquels il est écrit.

Mais Liszt, coeur généreux, toujours prêt, à se dévouer pour une belle cause, avait compté sans l'esprit envahissant de son colossal et dangereux protégé, incapable de partager l'empire du monde, fût-ce avec son meilleur ami. On sait maintenant, depuis la publication de la correspondance entre Liszt et Wagner, de quel côté fut l e dévouement.