Citation de Didier Dubois sur Raison, Passion et Tue

La raison des médiocres est toujours triomphante.

Entre la logique de la révolution et sa philosophie il y a cette différence que sa logique peut conclure à la guerre, tandis que sa philosophie ne peut aboutir qu'à la paix.

C'est une chose très différente que d'aimer ou que de jouir ; la preuve en est qu'on aime tous les jours sans jouir et qu'on jouit encore plus souvent sans aimer.

La connaissance tue l'action, pour agir il faut être obnubilé par l'illusion.

Une philosophie meurt nécessairement avec son philosophe... Une philosophie qui reste devient une religion.

Si mon destin est de perdre la raison à cause de la célébrité, alors c'est mon destin. Mais ma passion signifie toujours plus que tout.

Or chaque homme, par sa nature même, possède innée en lui la lumière de la raison qui dirige ses actes vers sa fin. Et s'il convenait à l'homme de vivre solitaire, comme il en va pour beaucoup d'animaux, cette lumière [...] â–º Lire la suite

- Tu es tellement belle !

- C'est parce que je suis amoureuse !

- Non ! Tu es belle parce que je suis amoureux !

- Quoi c'est l'amour qui te rend aveugle ?

- Nan c'est pas ce que je voulais dire !

- N'empêche que c'est quand même un petit peu vrai !

La raison pour laquelle Milton écrivait de façon contrainte quand il évoquait les Anges et Dieu, et en toute liberté quand il évoquait les Démons et l'Enfer, c'est qu'il était un vrai Poète et donc du parti du Diable sans le savoir.

À quoi reconnaît-on que l'on est amoureux ? C'est très simple. On est amoureux quand on commence à agir contre son intérêt.

Celui qui est amoureux n'a pas peur pour sa vie.

Plus la poésie est vraie, plus elle est fausse ; et les amoureux sont fort adonnés à la poésie ; et ce qu'ils jurent en poésie, en tant qu'amoureux, c'est, on peut bien le dire, fausseté pure.

Dans le système religieux occidental dominant, l'amour de Dieu est essentiellement le même que la croyance en Dieu, en l'existence de Dieu, en la justice de Dieu, en l'amour de Dieu. L'amour de Dieu est essentiellement une expérience intellectuelle. Dans [...] â–º Lire la suite

La philosophie a cela d'utile qu'elle sert à nous consoler de son inutilité.

Quand la passion emporte l'homme, la raison le suit en pleurant et en l'avertissant du danger. Mais dès que l'homme s'est arrêté, la passion lui crie : « Et moi, je vais donc mourir ? »

Tout ce que vous construisez à grande échelle ou avec une passion intense invite au chaos.

Béni soit l'homme qui, n'ayant rien à dire, s'abstient d'en administrer la preuve en paroles !

Si je laissais la passion pénétrer dans mon corps, la douleur viendrait rapidement à sa suite.

Les vieillards et les comètes ont été vénérés pour la même raison : leurs longues barbes et leurs prétentions à prédire les événements.

Il n'y a pas de fin. Il n'y a pas de début. Il n'y a que la passion infinie de la vie.

La tendresse sans la raison constitue un caractère faible et impuissant, mais la raison sans la tendresse rend l'âme aigre et rude.

On a divers sujets de mépriser la vie, mais on n'a jamais raison de mépriser la mort.

Il est des morts qu'il faut qu'on tue !

Même une horloge cassée a raison deux fois par jour.

Qui n'a pas connu la passion ne sait pas faire la différence entre la fièvre, le vertige, l'ivresse et l'embrasement.

Tu sais bien que dans les livres, les amoureux terminent ensemble à la fin de l'histoire.

L'être humain est justement celui des animaux qui se définit par sa capacité particulière à s'interroger sur les normes éthiques qui doivent le guider. C'est précisément pour cette raison qu'il va, un jour prochain, cesser de manger des représentants des autres espèces.

Peut-être que les Beatles avaient raison après tout. Peut-être que tout ce dont on a besoin, c'est de l'amour.

Ignorer la dureté de l'existence est à mon sens aussi stupide que sacrilège. Nous ne pouvons peut-être rien y faire, mais ce n'est pas une raison pour ne pas en parler.

Le théologien : il sollicite la raison tant qu'elle sert sa démonstration et la récuse dès qu'il risque de la mettre en péril.