S'ils sont plus grands que nous... ils ont les pieds aussi bas que les nôtres.
On aime non dans la mesure où l'on possède mais dans la mesure où l'on attend.
Savoir craindre, c'est penser. Tenir, c'est faire front.
Comportez-vous envers vos parents comme vous voudriez que vos enfants se conduisent un jour envers vous-même.
Ne reproche à personne son malheur; car chacun est exposé aux vicissitudes de la fortune, et l'avenir est inconnu.
Seuls sont aimés des dieux ceux qui ont en haine l'injustice.
Les hommes sans passions, sans vertus et sans vices, n'ont qu'un seul sentiment : la vanité mal déguisée.
Qui trouve à redire à tout est d'un mauvais esprit ou d'une mauvaise santé.
Le blasphème n'est scandaleux qu'aux yeux de celui qui vénère la réalité blasphémée.
Les stéréotypes de l'homme viril et de la femme féminine sont pulvérisés. Il n'y a plus un modèle obligatoire mais une infinité de modèles possibles. Chacun tient à sa particularité, à son propre dosage de féminité et de masculinité.
L'amour est l'enfant de la folie.
La passion amoureuse est une manière d'entrer en résonance avec l'autre, corps et âme, et avec lui ou elle seuls.
De nos jours, nous n'avons vu de princes accomplir de grands résultats que ceux qu'on a tenus pour avares.
Un dirigeant sage devrait s'appuyer sur ce qui est sous son propre contrôle, et non sur ce qui est sous le contrôle des autres.
Qui augmente sa connaissance augmente son ignorance.
L'idée de développement est une idée sous-développée.
L'art conjugal, c'est de trouver la distance et l'aération qui permettent de faire vie qui dure entre époux, c'est surtout de découvrir le moyen de rétablir la paix et l'affection après les querelles et les satiétés réciproques.
La consigne d'euphorie permanente et universelle me paraît terrifiante.
Nos plus claires idées sont filles d'un travail obscur.
Qu'est-ce qu'un sage ? Un lucifer gâteux.
Il vaut mieux ne rien faire que de s'occuper mal à propos.
La chance qui dure est toujours suspecte.
Quand on ne croit plus au Paradis, on commence à croire au spiritisme.
La vie. Bien agiter avant l'usage.
Il faut que chacun garde le rang que le sort lui assigne ; il n'en est point d'assez bas pour humilier un bon esprit.
La flèche perce le corps, mais l'insulte transperce l'âme.
On n'est pas paresseux pour le plaisir de ne rien faire, mais pour éviter les occupations fastidieuses.
Quand on se sent mortel, l'essentiel prend le pas sur l'opinion.
Le meilleur des mondes n'est pas un monde où l'on obtient ce qu'on désire, mais un monde où l'on désire quelque chose.
La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée.
Si un châtiment égal est destiné à deux actions qui blessent inégalement la société, nul obstacle n'empêchera les hommes de commettre celle qui leur sera la plus avantageuse, quoiqu'elle soit aussi la plus criminelle.
Rares sont les moments de l'histoire où l'alliance des deux mots "ambition" et "féminine" n'a pas choqué. Le rejet presque constant de l'idée d'ambition féminine tient à la fois de l'importance accordée à le différenciation des sexes et à la connotation virile de l'ambition.
Il n'est pas question pour le consommateur, pour le citoyen moderne de se dérober à cette contrainte de bonheur et de jouissance, qui est l'équivalent dans la nouvelle éthique de la contrainte traditionnelle de travail et de production.
Le commencement de la sagesse est dans la découverte qu'il existe des contradictions dont il faut vivre la tension permanente et qu'il ne faut surtout pas chercher à résoudre.
Finkielkraut, on le sent engagé avec une sincérité et une force que je trouve assez admirables et vis à vis de laquelle (sic) j'éprouve des sentiments quasiment fraternels.
Les gens croient qu'en étant informés, ils savent quelque chose. Or pas du tout !Un savoir n'est pas seulement une information, mais la transformation de celui qui sait par ce qu'il apprend.
Donnez à un homme tout ce qu'il veut et à ce moment tout n'est pas tout.
Celui qui excelle à employer les hommes se met au-dessous d'eux.
Les auteurs qui ont écrit sur le mépris de la gloire ont mis leur nom en tête du traité.
Il n'est pas deux peuples sur la surface du globe qui soient vertueux de la même manière.
On ne peut pas organiser des Séries passionnées sans une grande inégalité de fortune, caractères, goûts et instincts : si cette échelle d'inégalité n'existait pas, il faudrait la créer, l'établir en tous sens, avant de pouvoir associer le passionnel.
C'est que le désir n'est jamais trompé. L'intérêt peut être trompé, méconnu ou trahi, mais pas le désir
Pour se bien porter, il faut s'enduire le dedans de miel et le dehors d'huile.
Les hommes qui fuient la mort lui courent après.
Il reste que la liberté consiste toujours à choisir entre l'abandon au monde et l'élan vers la valeur.
La menace principale, aujourd'hui, quelle est-elle ? Elle est la disparition progressive de la diversité du monde. Le nivellement des personnes, la réduction de toutes les cultures à une « civilisation mondiale » bâtie sur ce qu'il y a de plus commun.
La différence de la marche progressive de l'opulence dans des âges et chez des peuples différents a donné naissance à deux systèmes différents d'économie politique sur les moyens d'enrichir le peuple. On peut nommer l'un Système mercantile, et l'autre Système de l'Agriculture.
Les guerres commencent quand vous voulez, mais elles ne se terminent pas quand vous voulez.
L'homme est l'animal pour lequel seul le superflu est nécessaire.
Si nous voulions seulement être heureux, ce serait facile; mais nous voulons être plus heureux que les autres, et c'est presque toujours difficile, car nous les pensons plus heureux qu'ils le sont.