Citation de Fedor Dostoïevski sur Dieu, Création et Repousse

Le mystère est la fleur de Dieu que nous sentons.

Toutes les idées des arts ont leurs modèles dans la production de la nature : Dieu a créé et l'homme imite.

Il est des moments, dans la vie d'un homme, où il se sent à l'abri de Dieu lui-même.

Ce Dieu bon surpasse en cruauté bestiale tout ce qui peut se passer de plus canaille sur la terre. Sa maison de détention s'appelle enfer, son bourreau est le diable, ses punitions durent éternellement.

Dieu a permis, pour punir l'homme du péché originel, qu'il se fît un dieu de son amour-propre pour en être tourmenté dans toutes les actions de sa vie.

Les générations passent parmi les hommes et Dieu s'est caché...

Peut-être enfin que le rire n'est pas une création de Dieu, mais Dieu une création du rire ?

Celui qui est parvenu au coeur même de sa religion est aussi parvenu au cÏur des autres religions.

Ce que les élèves apprendraient avant tout dans les écoles américaines, c'est la religion de Jésus-Christ.

Dieu nous donne des choses pour partager, Dieu ne nous donne pas des choses pour les garder.

Je sais que Dieu nous a créés égaux et nous ne sommes pas à la hauteur.

Le terme de « transcendance » signifie précisément le fait qu'on ne peut penser Dieu et l'être ensemble. De même, dans la relation interpersonnelle, il ne s'agit pas de penser ensemble moi et l'autre, mais d'être en face. La véritable [...] â–º Lire la suite

Je n'aime pas beaucoup la religion pour une autre raison : elle se désintéresse des animaux.

Les hommes n'ont pas de cellulite. Rien que pour ça, on sait que Dieu est un homme.

Le face à face télévisé est à toute campagne électorale ce que la grand-messe est à la religion catholique, le point d'orgue du grand pèlerinage aux urnes.

Il n'y a aucune connaissance de la terre qui ne commence par l'imagination. Lorsqu'elle disparaît, lorsque se brise la création par l'imaginaire, la curiosité s'évanouit avec elle et le savoir s'épuise.

Dans le théâtre des humains, les places de spectateurs sont réservées à Dieu et à ses anges.

L'esprit seul c'est le Dieu des hommes... La chair seule, c'est la brute. La chair et l'esprit, c'est l'homme, un dieu qui a des instincts de brute.

Les hommes sont extrêmement portés à espérer et à craindre, et une religion qui n'aurait ni enfer ni paradis ne saurait guère leur plaire.

Considérez le chien apprivoisé, implorant une caresse, un regard de son maître : n'est-ce pas l'image de l'homme à genoux devant son Dieu ?

Je refuse de préférer Dieu à moi, je ne crois pas qu'il nous demande autre chose que le parfait et intégral développement de nous-mêmes.

Il y a un dieu pour les ivrognes, il y a aussi un dieu pour les acteurs.

Je crois que l'automobile est l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique.

La création sert à masquer le réel bien plus qu'elle ne le change.

Toute nature n'a qu'une manière de se communiquer elle-même, et cela parce que les opérations sont unes ou diverses par leur terme. Or la procession dans Dieu n'a d'autre résultat que la communication de la nature divine. Puis donc qu'il [...] â–º Lire la suite

Lorsque l'on tarde pour la cueillette, les fruits pourrissent. Mais quand on repousse les problèmes, ils ne cessent de croître.

-Quand avez-vous réalisé que vous étiez Dieu ? -Quand, en priant, je me suis soudain rendu compte que je me parlais à moi-même.

Croire, c'est laisser à Dieu le soin d'expliquer les actes que l'on pose.

La force de celui qui croit en Dieu n'est pas en Dieu mais dans sa foi.

Une justice sans morale devient injustice; de même qu'une morale et une justice qui ne font pas référence à Dieu dégradent l'homme, parce qu'elles le privent de sa mesure la plus exigeante, de ses possibilités les plus hautes, en lui [...] â–º Lire la suite