Citation d'Albert Camus sur Bonheur, Justice et Ordre

Le bonheur n'est pas le but mais le moyen de la vie.

Ce qui m'intéresse, ce n'est pas le bonheur de tous les hommes, c'est celui de chacun.

Les peuples heureux n'ont pas de sociologie, mais ils ont des moeurs, des institutions et des lois.

L'expérience de la guerre nous a légué un héritage d'inquiétudes. Nulle part ce sentiment de responsabilité n'est plus aigu que chez ceux qui ont participé au développement de l'énergie atomique à des fins militaires. La physique qui a joué un [...] ► Lire la suite

Un trop grand désir de connaissance est une faute ; et une seule faute peut engendrer tous les vices.

Le malheur, c'est toujours la même chose. C'est un bonheur ancien qui ne veut pas recommencer.

On a intérêt au bonheur des autres, on a intérêt à ce que les autres ne soient pas malades, on a intérêt au succès des autres parce que nous sommes une équipe collective.

Le bonheur tient aux événements, la félicité tient aux affections.

Derrière tout bonheur présent est cachée une crainte à venir.

Je ne serai pas poursuivi en justice ! J'ai la voix d'un ange !

Ce qui gâche un peu la littérature contemporaine, c'est le désir de dépayser le lecteur par des choses bizarres, inattendues. L'aventure est partout.

Je crois, j'espère, que la Nouvelle Année apportera un message de rédemption pour tous les peuples : bonne année à vous, à vous tous, bonne année aux Israéliens et aux Palestiniens, bonne année à tous nos amis américains qui désirent également la paix et nous aident à la réaliser.

Les peuples ne peuvent se passer d'honneur, nous paierons cher d'avoir cru en nous plutôt qu'en lui.

La Cour des compte a évalué le coût direct de l'aide sociale à l'enfance à 6 milliards d'euros. Mais avec les surcoûts induits (santé, justice), il est probable que l'enfance malheureuse coûte plus de 10 milliards d'euros par an à la société.

Notre bonheur ne peut pas venir de ceux qui ont profité de notre esclavage, de ceux qui ont profité de notre état de dépendance.

Je vous souhaite surtout d'être vous, fier de l'être et heureux, car le bonheur est notre destin véritable

J'ai donné mes décisions sur les principes de justice commune et d'honnêteté entre l'homme et l'homme, et je me suis appuyée sur le sens naturel, et non sur la loi, en apprenant à me guider; car je n'avais jamais lu une page d'un livre de droit de toute ma vie.

Le goût de la vérité pure, le sentiment du beau séparé de tout autre besoin, sont des plantes délicates autant que nobles ; il leur faut un ciel pur, un soleil brillant, une atmosphère douce. Elles courbent la tête et se flétrissent au milieu des orages.

Le pouvoir doit être dans votre désir de voir tout le monde prospérer.

Il est vrai aussi qu'on doit s'habituer, comme les médecins avec la souffrance, les magistrats avec le crime... l'accoutumance, tout s'aplanit, même les agréments on les trouve trop naturels, on ne se méfie plus des retours de trique... les peuples aussi bien que les individus !

Il faut être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera.

Quand un hasard éveille l'amour, tout s'ordonne dans l'homme selon cet amour, et l'amour lui apporte le sentiment de l'étendue.

- Et si je te disais que tu as fait le travail pour lequel on t'a engagé et bien fait même mais que quelqu'un te sabotait, quelqu'un t'exploitait, te piquait tes idées et toi tu t'es rendue compte de rien !

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Le succès des armes, jamais, ne suffit à marquer la justice d'une cause.

Le bonheur est généreux. Il ne subsiste pas sur la destruction.

Le bonheur lié au sentiment d'être aimé a pour consistance majeure le fait de se trouver soudain nanti, par l'entremise de l'amour obtenu, d'un soi propre, d'une identité personnelle.

Quelle lâcheté de se sentir découragé du bonheur des autres et d'être accablé de leur fortune.

Tout le malheur vient de l'amour de soi et tout le bonheur du coeur altruiste.

Le désir d'amitié est donc précisément un désir d'être compris, sollicité, apprécié pour nous-même.

Si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout.