Citation d'H. L. Mencken sur Chose, Vivre et Quelque

Je ne sais pas quoi vous dire en fait. Trois minutes avant le plus grand combat de nos carrières. Tout se joue aujourd'hui. Soit nous guérissons en tant qu'équipe, soit nous nous écroulons, centimètre après centimètre, jeu après jeu, jusqu'à [...] â–º Lire la suite

Le monde est dangereux à vivre ! Non pas tant à cause de ceux qui font le mal, mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire.

La seule façon de faire face à un monde non libre est de devenir si absolument libre que votre existence même est un acte de rébellion.

Un écrivain n'a pas plus de légitimité que quiconque à analyser à chaud les drames qui laissent la société sidérée. Il peut en revanche s'intéresser au sens des mots qui prétendent dire les événements.

L'esthétisme qui fait de l'intention artistique le principe de l'art de vivre implique une sorte d'agnosticisme moral, antithèse parfaite de la disposition éthique qui subordonne l'art aux valeurs de l'art de vivre.

Qui serait assez insensé pour mourir sans avoir fait le tour de sa prison !

L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.

C'est mentir que d'aimer tout le monde, mais c'est mourir que de n'aimer personne.

S'il est quelque joueur qui vive de son gain, On en voit tous les jours mille mourir de faim.

Mourir est une chose terrible, mais l'idée de mourir sans avoir vécu est insupportable.

Qui veut vivre à petit bruit, sans soubresauts, sans péril et sans émotion, doit renoncer à l'amour. Il ne doit cultiver que les navets de l'amitié paisible, et le pot au feu de l'affection calme.

Nos oeuvres représentent une période de notre existence que nous avons déjà franchie, à l'époque où nous les écrivons.

L'esprit de pauvreté ne consiste pas à paraître pauvre, il consiste à vivre pauvre, ce qui n'est pas la même chose.

Il y a un mystère dans les voies qu'empruntent nos enfants pour se séparer de nous. Elles passent souvent par un moment d'effondrement individuel, un peu comme s'il fallait mourir pour vivre.

Collectionner, c'est être capable de vivre de son passé.

On va mettre cela sur le compte de la fatigue mais je me suis surprise à patauger dans la guimauve. Grosse bouffée de tendresse pour ces trois-là et intuition que nous étions en train de vivre nos dernières tartines d'enfance...

- Il est à mourir d'ennui !

- Pourtant vous avez l'air sur la même longueur d'onde...

- Mais... je suis à mourir d'ennui !

Mais moi, vivre à Paris ! Eh ! Qu'y voudrais-je faire, je ne sais ni tromper, ni feindre, ni mentir ; et, quand je le pourrais, je n'y puis consentir.

Evidemment, nous devons prendre le monde tel qu'il est, car s'il n'est pas en notre pouvoir de le changer à notre gré, nous pouvons y vivre en le regardant sous un angle différent, en changeant d'attitude envers lui.

Si on veut avoir une image assez juste de la société française, le vrai panel est au comptoir avec son lot habituel d'optimistes, de déprimés, de petits malins, de paumés et de têtes de con.

S'habiller à sa taille, et se chausser à son pied : voilà la sagesse.

Je suis désolé que mon existence ne soit pas très noble ou sublime.

C'est là, ça vous ensommeille au creux des reins, le mal de vivre qu'il faut bien vivre vaille que vivre.

Ce n'est pas la bouche, mais le pied qui trace le sentier de la parenté.

Le courage est presque une contradiction dans les termes. Il signifie un puissant désir de vivre prenant la forme d'un empressement à mourir.

Personne ne choisirait de vivre sans amis, eût-il tous les autres biens.

La mort nous apprend à vivre et tout film, tout roman, tout oeuvre d'art participe de la mort.

Le moyen de plaire en société est de laisser chacun parler de soi.

La famille s'appuie sur l'amour, et la société sur la famille.

Vivre à moitié vaut mieux que mourir tout à fait.