Citation de Roland Barthes sur Dire, Langage et Langue

Vous vous plaisez à dire que je vous mets sous clef. Non, je vous mets sous verre.

Il est pour moi, physicien, absurde de penser que l'univers se soit fait par "hasard".

Je vais te dire quelque chose sur la vie : on a jamais rien sans effort.

Si je ne dois plus penser à elle tu devras m'enseigner à ne plus penser...

Mieux vaut ne penser à rien,
Que ne pas penser du tout.

Le langage populaire, avec son radotage obsessionnel, sa pauvreté de vocabulaire, sa manie fastidieuse d'énumérer des détails superflus, sa dépendance du concret, voilà d'où surgit soudain la poésie sans crier gare.

C'est un défaut courant des hommes : penser qu'avec un peu d'argent ils obtiendront toujours ce qu'ils voudront.

L'image du corps est la synthèse vivante de nos expériences émotionnelles. Elle peut être considérée comme l'incarnation symbolique inconsciente du sujet désirant et ce, avant même que l'individu en question sache dire "Je".

Moi, je suis méchante : ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister.

Il n'y a rien de plus facile à dire ni de plus difficile à faire que de lâcher prise

Il ne faut pas dire que la voie est étroite ; c'est l'étroitesse qui est la voie.

Il est plus facile d'être amant que mari, par la raison qu'il est plus difficile d'avoir de l'esprit tous les jours que de dire de jolies choses de temps en temps.

Il y a tant à dire et la vie est si courte...

Il résulte que le consommateur recueille à la longue tous les avantages d'une bonne législation comme tous les inconvénients d'une mauvaise ; ce qui ne veut pas dire autre chose, si ce n'est que les bonnes lois se traduisent en [...] â–º Lire la suite

Le vélo est le moyen de transport le plus démocratique. Le vélo est le plus audacieux, stimulant car il donne à son propriétaire le sentiment tentant de liberté, c'est pourquoi on peut dire sans aucune exagération, le vélo est un symbole de liberté.

Comment penser librement à l'ombre d'une chapelle ?

Le temps est une denrée extrêmement rare à la télévision. Et si l'on emploie des minutes si précieuses pour dire des choses si futiles, c'est que ces choses si futiles sont en fait très importantes dans la mesure où elles cachent des choses précieuses.

Mon premier réflexe est toujours de dire non.

Les hommes couverts de croix me font penser à un cimetière.

Quand les images sont perdues, l'espace aussi. Quand le son est perdu, le langage aussi.

Il faut se dire une chose, c'est que l'erreur est humaine. Imaginons qu'il n'y ait pas d'arbitres. Sans arbitres, il n'y a pas de sport. Quelqu'un qui agresse un arbitre, doit être radié de tous les terrains, et de toutes les salles de sport. A vie, sans exceptions.

Qu'une réalité se cache derrière les apparences, cela est, somme toute, possible ; que le langage puisse la rendre, il serait ridicule de l'espérer.

Il faut séparer la logique des droits de l'homme de la logique économique.

Ma méthode est de prendre le plus de soucis possible pour trouver la chose qu'il faut dire, et ensuite de la dire avec une légèreté extrême.

Je m'excuse d'avoir parlé de George W. Bush comme d'un "déserteur". Je voulais dire qu'il est un déserteur, un voleur d'élections, un alcoolique au volant, un menteur au sujet des armes de destruction massive et un illettré.

On ne donne la parole qu'à ceux qui veulent la prendre.

La fonction du langage n'y est pas d'informer, mais d'évoquer.

Quand vous arrêtez de penser à vous tout le temps, un certain sentiment de repos vous envahit

Ne me dis pas ce qu'on a dit de moi. Dites-moi pourquoi ils étaient si confortables pour vous le dire à vous.

- Je peux être très drôle si tu le désires, ou songeur, intelligent, superstitieux, courageux... Et je sais faire des claquettes ! Je peux faire ce que tu veux. T'as qu'à me dire ce que tu veux que je sois pour toi.

- Tu es stupide.

- Ouais je peux l'être aussi.