Citations de Sismologue

Ce que la photographie reproduit à l'infini n'a lieu qu'une fois.

La guerre contre l'intelligence se mène toujours au nom du bon sens.

Le Roman est une Mort; Il fait de la vie un destin, du souvenir un acte utile, et de la durée un temps dirigé et significatif.

Le récit est présent dans tous les temps, dans tous les lieux, dans toutes les sociétés ; le récit commence avec l'histoire même de l'humanité ; il n'y a pas, il n'y a jamais eu nulle part aucun peuple sans [...] ► Lire la suite

Pourquoi durer est-il mieux que brûler ?

Il ne peut y avoir de liberté que hors du langage... Malheureusement, le langage humain est sans extérieur ; c'est un huis-clos. Il ne reste, si je puis dire, qu'à tricher avec la langue, qu'à tricher la langue. Cette tricherie [...] ► Lire la suite

Comme jaloux je souffre quatre fois : d'être exclu, d'être agressif, d'être fou et d'être commun.

La politesse vaut mieux que la sincérité, car la politesse fait toujours confiance à l'intelligence d'autrui.

Le Japon est un espace de signes très sensuel et très esthétique, une leçon d'élégance dans la sensualité, c'est ce qui m'a touché au Japon...

Parler, et à plus forte raison discourir, ce n'est pas communiquer... c'est assujettir.

Ce que cache mon langage, mon corps le dit. Mon corps est un enfant entêté, mon langage est un adulte très civilisé...

Dès qu'elle est proférée, la langue entre au service d'un pouvoir.

L'amitié mondaine est épidémique : tout le monde s'attrape, comme une maladie.

Vouloir écrire l'amour, c'est affronter le gâchis du langage : cette région d'affolement où le langage est à la fois trop et trop peu, excessif (par l'expansion illimitée du moi, par la submersion émotive) et pauvre (par les codes sur quoi l'amour le rabat et l'aplatit).

Je revendique le droit à l'ignorance.

L'important c'est que la photo possède une force constatative et que le constatatif de la photo porte, non sur l'objet, mais sur le temps.

L'amoureux qui n'oublie pas quelquefois meurt par excès, fatigue et tension de mémoire.

Etre d'avant-garde, c'est savoir ce qui est mort ; être d'arrière-garde, c'est l'aimer encore.

La beauté (contrairement à la laideur) ne peut vraiment s'expliquer : elle se dit, s'affirme, se répète en chaque partie du corps mais ne se décrit pas.

Le thé est courtois, amical même, distant aussi, il rend excessif le copinage, l'effusion, tout le théâtre de la relation sociale.

Le jour approche, de l'anniversaire de la mort de mam. J'ai peur, de plus en plus, comme si ce jour-là (25 octobre) elle devait mourir une seconde fois.

La littérature ne permet pas de marcher, mais elle permet de respirer.

Savoir qu'on n'écrit pas pour l'autre, savoir que ces choses que je vais écrire ne me feront jamais aimer de qui j'aime, savoir que l'écriture ne compense rien, ne sublime rien, qu'elle est précisément là où tu n'es pas - c'est le commencement de l'écriture.

Le fascisme, ce n'est pas d'empêcher de dire, c'est d'obliger à dire.

La politesse est plus généreuse que la franchise, car elle signifie qu'on croit à l'intelligence de l'autre.

Le mythe prive l'objet dont il parle de toute histoire. Car la fin même des mythes, c'est d'immobiliser le monde.

JE T'AIME est sans nuances. Il supprime les explications, les aménagements, les degrés, les scrupules.

Cette tricherie salutaire, cette esquive, ce leurre magnifique, qui permet d'entendre la langue hors-pouvoir, dans la splendeur d'une révolution permanente du langage, je l'appelle pour ma part : littérature.

Le femme commence là où finit l'histoire.

Intellectuels : ils sont plutôt le déchet de la société, le déchet au sens strict, c'est-à-dire ce qui ne sert à rien, à moins qu'on ne les récupère.

Le souvenir est le début de l'écriture et l'écriture est à son tour le commencement de la mort.

Au dire de Freud, un peu de différence mène au racisme. Mais, beaucoup de différences en éloignent irrémédiablement.

Vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit : mais savoir laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.

La science est grossière, la vie est subtile, et c'est pour corriger cette distance que la littérature nous importe.

Le toucher est le plus démystificateur de tous les sens, à la différence de la vue, qui est le plus magique.

Toute l'histoire repose, en dernière instance, sur le corps humain.

Les signes ne sont pas des preuves, puisque n'importe qui peut en produire de faux ou d'ambigus.

Si l'on supprimait l'oedipe et le mariage, que nous resterait-il à raconter ?

A chaque instant de la rencontre, je découvre dans l'autre un autre moi-même.

L'automobile est un équivalent assez exact des cathédrales gothiques.

La France est atteinte d'une surproduction de gens à diplômes, polytechniciens, économistes, philosophes et autres rêveurs qui ont perdu tout contact avec le monde réel.

Chaque mot poétique est ainsi un objet inattendu, une boite de Pandore d'où s'envolent toues les virtualités du langage; il est donc produit et consommé avec une curiosité particulière, une sorte de gourmandise sacrée. Cette Faim du mot, commune à toute la poésie moderne, fait de la parole poétique une parole terrible et inhumaine.

Pour l'écrivain, la littérature est cette parole qui dit jusqu'à la mort : je ne commencerai pas à vivre avant de savoir quel est le sens de la vie.

Toute science de l'homme n'est qu'un discours.

Dans la phrase « Elle ne souffre plus », à quoi, à qui renvoie « elle » ? Que veut dire ce présent ?

L'amour est obscène en ceci qu'il met le sentimental à la place du sexuel.

J'aime, je n'aime pas : cela n'a aucune importance pour personne ; cela apparemment n'a pas de sens. Et pourtant, tout cela veut dire : mon corps n'est pas le même que le vôtre.

Les livres de théâtre scellent la mort de la jouissance que procurent le spectacle.

Le coup de foudre est une hypnose : je suis fasciné par une image: d'abord secoué, électrisé, muté, retourné, « torpillé».

Ce que le public réclame, c'est l'image de la passion, non la passion elle-même.