Citation de Pierre Daninos sur Rien, Dire et Dit

Les petits enfants mûrissent les grands-parents, je veux dire : les rapprochent du gâtisme.

Or, connaître ce qui existe dans une matière individuelle, mais non en tant qu'elle existe dans telle matière, c'est abstraire de la matière individuelle la forme que représentent les images. Et c'est pourquoi on doit dire que notre intelligence connaît les réalités matérielles en les abstrayant des images.

Les diseurs de bonne aventure ne connaissent rien de leur propre sort.

Qui veut faire quelque chose trouve un moyen, qui ne veut rien faire trouve une excuse.

Presque tous ceux qui ont eu une idée quelque peu révolutionnaire ou qui a eu un succès fou se sont d'abord fait dire qu'ils étaient fous.

La caresse est le produit d'un long polissage de la bestialité.

Qu'est-ce qu'un livre ? Une suite de petits signes. Rien de plus. C'est au lecteur à tirer lui-même les formes, les couleurs et les sentiments auxquels ces signes correspondent.

Trois choses sont nécessaires pour faire un bon livre : le talent, l'art et le métier, c'est à dire la nature, l'industrie et l'habitude.

- Babi, BABI ! [Il la prend par le bras]

- Me touche pas !

- Babi, écoute moi s'il te plait !

- J'en peux plus, t'as une vie de merde ! Pleine de morts et pleine de sang, ça t'es complètement égal [...] â–º Lire la suite

Le vent tout seul ne fait pas de bruit, c'est quand il souffle dans les branches qu'on l'entend., autant dire que c'est la branche qui fait le vent, il lui doit tout...

Ou pas à pas, le long des buissonetz, Allois cherchant les nids des chardonnetz.

J'ai été au Chili. Le problème, c'est que tout est fermé à partir de six heures du soir. J'ai vu un flic dire à un gars « qu'est-ce t'en penses ? » ; l'autre lui a répondu « ben, comme vous ». Le flic lui a dit « ben, je t'arrête ».

La France doit redouter également les gens qui ne sont capables de rien et les gens qui sont capables de tout.

On ne sait jouir de rien à force de vouloir jouir de tout.

Il arrive souvent de ne rien obtenir parce que l'on ne tente rien.

Je me suis abandonné au flux de ma plume ; j'ai la logodiarrhée, et je barbouille inutilement du papier, pour vous dire des choses que vous savez mieux que moi.

On n'apprend rien que par l'amour, on ne peut savoir qu'en se donnant.

Une coulée de lumière persistait encore entre les berges obscures du canal lorsqu'il le franchit, scintillante, argentine, teintée de jade, contrastant avec l'inerte lueur des globes électriques qui s'allumaient, égrenés le long des quais, éclaboussant de jaune les troncs écaillés [...] â–º Lire la suite

La beauté et la laideur dans l'absolu n'existent pas. On peut souffrir beaucoup en découvrant la laideur intérieure chez quelqu'un dont la beauté physique nous avait séduits. On s'est trompé sur lui en croyant qu'il était aussi beau à l'intérieur [...] â–º Lire la suite

Quinze ans de mariage épuisent les paroles Et depuis un long temps nous nous sommes tout dit.

Les scientifiques d'aujourd'hui pensent profondément plutôt que clairement. Il faut être sain d'esprit pour penser clairement, mais on peut penser profondément et être totalement fou.

C'est l'histoire d'une société qui va vers sa chute... Tout au long de sa chute elle se répète : "Jusque-là tout va bien." Mais le plus important c'est pas la chute, c'est l'atterrissage.

Maintes fois, tous nous relevons tous la tête en croyant qu'il nous faut dire la vérité ou la vérité apparente et nous la rentrons dans les épaules. C'est tout.

Toute critique, tout blâme revient à dire : je ne suis pas toi.

Les assureurs ne veulent plus rien assurer sans avoir l'assurance que le risque qu'ils garantissent est devenu inexistant.

Nous ne nous contentons de rien de moins que l'excellence.

Ne compte jamais sur l'autre pour réussir dans la vie, puisqu'il doit d'abord penser à construire sa propre vie.

Prier est dans la religion ce que penser est dans la philosophie. Prier, c'est créer de la religion.

C'est si peu dire que je t'aime.

Lire, c'est penser avec un autre, penser la pensée d'un autre, et penser la pensée, conforme ou contraire à la sienne, qu'il nous suggère.