Citation de Charles Aznavour sur Nature, Vérité et Bien

La liberté n'est possible que dans un pays où le droit l'emporte sur les passions.

S'il y a une vérité, c'est que la vérité est un enjeu de luttes...

Peu importe l'ampleur du sacrifice ; ce qui compte, c'est la grandeur du but que l'on s'assigne.

Un Dieu naît. D'autres meurent. La vérité n'est ni venue ni partie : l'Erreur seule a changé.

Il y a de la bonté aussi bien que de la grandeur dans la simplicité, pas dans la richesse.

En survolant ces pages, vous constaterez que l'actualité d'aujourd'hui est l'Histoire de demain ; et qu'elle est commandée elle-même par l'Histoire d'hier. Ce qu'on appelle la politique, c'est l'Histoire en train de se faire ; l'Histoire, c'est la politique déjà [...] â–º Lire la suite

Chacun a droit à sa propre ligne de conduite.

La vérité est la chose la plus précieuse que nous ayons. Economisons-la.

Maintes fois, tous nous relevons tous la tête en croyant qu'il nous faut dire la vérité ou la vérité apparente et nous la rentrons dans les épaules. C'est tout.

Les bienfaits du despotisme sont courts, il empoisonne les sources mêmes qu'il ouvre. Il ne possède qu'un mérite d'exception, une vertu de circonstance, et dès que son heure est passée, tous les vices de sa nature éclatent et pèsent de toute part sur la société.

Mais aujourd'hui encore je pardonne difficilement, aux intellectuels surtout, la complaisance, sinon la complicité devant l'erreur. Ils ont le droit de se tromper, pas de tromper les autres, même par prudence ou tactique, par solidarité ou par discipline. Par discipline ! Un intellectuel discipliné est-il un intellectuel ?

Le narrateur  : La règle du jeu n'a pas changé, quand nous étions gamins ce qu'on pouvait appeler taquinerie, s'appelait maintenant perversion. Vous savez ce que c'est la perversion ? C'est qu'une affaire de goût, comme la bouffe chinoise, on aime [...] â–º Lire la suite

Dieu est à la fois l'objet du regard et le mystère du non-regard. En vérité pourtant, ni le regard de l'homme ne l'atteint, ni son non-regard, ni son agir, ni son cesser d'agir. Dieu est l'Au-delà.

La science est indéfinissable. La vérité est inaccessible. Mais elles partagent, au moins, cette capacité à générer cet état d'être si essentiel et élégant que le poète Fernando Pessoa nomme l'« intranquilité ».

Le droit des autres est une concession faite par notre sentiment de puissance au sentiment de puissance de ces autres.

Comme un tel jugement (celui de l'homme employant son pouvoir de connaître pour se décider) n'est pas l'effet d'un instinct naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l'homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action.

Je préfère une vérité nuisible à une erreur utile : la vérité guérit le mal qu'elle a pu causer.

Ce ne sont pas nos sensations, c'est notre jugement qui nous trompe.

La paix est générosité. C'est un droit et c'est un devoir.

Et je saurai peut-être accorder quelque jour Les soins de ma grandeur et ceux de mon amour.

J'aime un peu plus la vérité quand c'est moi qui la trouve que quand c'est un autre qui me la montre.

La nature est trop pauvre Pour lutter de prodiges avec l'esprit.

Il est de la nature de l'évidence qu'elle passe inaperçue.

Quand on a le droit de se tromper impunément, on est toujours sûr de réussir.

Je crois que la vérité fait toujours scandale.

Les poètes ne sont pas intéressés par les faits, mais seulement par la vérité. Leur vérité est si inébranlable que même ceux qui haïssent les poètes par simple instinct naturel sont exaltés tout autant que terrifiés par eux.

Mais pour découvrir la vérité sur la mort des rêves, il ne faut jamais prendre la parole du rêveur.

La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal.

La nature apprend à l'homme à nager lorsqu'elle fait couler son bateau.

Il n'y a pas de grandeur où il n'y a pas de vérité.